"Legitimacy is in blood. One of the founding fathers of the United States said that the tree of freedom should be watered from time to time with the blood of tyrants and patriots, so to speak, for preventive purposes...
May 7, 2024 — Moscow, SIZO
Share
"Legitimacy is in blood.
One of the founding fathers of the United States said that the tree of freedom should be watered from time to time with the blood of tyrants and patriots, so to speak, for preventive purposes. This was a long time ago; now such romantic bloodthirstiness is not needed if you have inclusive democratic institutions. But another rule still applies: dictatorships sooner or later begin to demand a blood tax from their subjects.
And here a far from new debate comes to mind about what comes first - the person or the state. What is the goal and what is the means? Does a person exist for the state, or does the state exist for the convenience of people? The liberal answer to all these questions is obvious: a person and his life are the highest value. The state is secondary and ideally performs only auxiliary functions.
It is clear that the current Russian political regime does not agree with such an interpretation. What authoritarian regime would agree that it is secondary to its subjects? (I note that personalist dictatorships identify themselves with the state and, as it were, replace it with themselves). So the state, represented by the autocrat, inevitably comes to the fore. And he demands sacrifices from his subjects. And if at the beginning people were only required to give up freedom in exchange for, as it were, stability and, as it were, well-being, now they are demanding blood from people. This is no longer a tax on stability and well-being, left in the distant past, but a payment for propaganda cliches like the “Russian world”, “Russian state-civilization” and, of course, “the fight against the hegemony of the collective West for a multipolar world.” And something else about the countries of the “global South” for change. At the same time, it is not reported why the future of the “civilization state,” and indeed the multipolar world order, should be decided somewhere in the steppes of the Kherson region.
But the fact is that the state pays for the opportunity to rivet this propaganda with the blood of its subjects. And for the opportunity to take part in the inauguration of the President of the Russian Federation for the fifth time in the leading role, I also paid in blood. Of course, the state feigns gratitude: everyone can see the prices for life and blood on the websites of the Ministry of Defense. But these are quite acceptable costs for those gathered today in the St. Andrew’s Hall of the Kremlin.
Yours Vasya N., pre-trial detention center-7, Moscow time"
One of the founding fathers of the United States said that the tree of freedom should be watered from time to time with the blood of tyrants and patriots, so to speak, for preventive purposes. This was a long time ago; now such romantic bloodthirstiness is not needed if you have inclusive democratic institutions. But another rule still applies: dictatorships sooner or later begin to demand a blood tax from their subjects.
And here a far from new debate comes to mind about what comes first - the person or the state. What is the goal and what is the means? Does a person exist for the state, or does the state exist for the convenience of people? The liberal answer to all these questions is obvious: a person and his life are the highest value. The state is secondary and ideally performs only auxiliary functions.
It is clear that the current Russian political regime does not agree with such an interpretation. What authoritarian regime would agree that it is secondary to its subjects? (I note that personalist dictatorships identify themselves with the state and, as it were, replace it with themselves). So the state, represented by the autocrat, inevitably comes to the fore. And he demands sacrifices from his subjects. And if at the beginning people were only required to give up freedom in exchange for, as it were, stability and, as it were, well-being, now they are demanding blood from people. This is no longer a tax on stability and well-being, left in the distant past, but a payment for propaganda cliches like the “Russian world”, “Russian state-civilization” and, of course, “the fight against the hegemony of the collective West for a multipolar world.” And something else about the countries of the “global South” for change. At the same time, it is not reported why the future of the “civilization state,” and indeed the multipolar world order, should be decided somewhere in the steppes of the Kherson region.
But the fact is that the state pays for the opportunity to rivet this propaganda with the blood of its subjects. And for the opportunity to take part in the inauguration of the President of the Russian Federation for the fifth time in the leading role, I also paid in blood. Of course, the state feigns gratitude: everyone can see the prices for life and blood on the websites of the Ministry of Defense. But these are quite acceptable costs for those gathered today in the St. Andrew’s Hall of the Kremlin.
Yours Vasya N., pre-trial detention center-7, Moscow time"
Show Original (Russian)
"Легитимность на крови.
Кто-то из отцов-основателей США сказал, что древо свободы нужно время от времени поливать кровью тиранов и патриотов, так сказать, в профилактических целях. Дело было давно, сейчас такая романтическая кровожадность не нужна, если у вас работают инклюзивные демократические институты. Но зато до сих пора работает другое правило: диктатуры рано или поздно начинают требовать от своих поданных налог кровью.
И тут на ум приходит далеко не новый спор о том, что первично - человек или государство. Что является целью, а что - средством? Человек существует для государства, или все же государство существует для удобства людей? Либеральный ответ на все эти вопросы очевиден: человек и его жизнь являются высшей ценностью. Государство же вторично и в идеале же выполняет лишь вспомогающие функции.
Понятно, что нынешний российский политический режим с подобной трактовкой не согласен. Какой авторитарный режим согласится с тем, что он вторичен по отношению к своим подданным? (Отмечу, что персоналистские диктатуры отождествляют себя с государством и как бы подменяют его собой). Так что государство в лице автократа с неизбежностью выходит на первый план. И требует от своих подданных жертв. И если в начале от людей требовалось лишь отказаться от свободы в обмен на как бы стабильность и как бы благополучие, то теперь от людей требуют крови. Это уже совсем не налог на стабильность и благополучие, оставшиеся в далеком прошлом, а плата за пропагандистские штампы вроде “русского мира”, “российского государства-цивилизации” и само собой “борьбы с гегемонией коллективного Запада за многополярный мир”. И еще что-то про страны “глобального Юга” на сдачу. При этом не сообщается, почему будущее “государства-цивилизации”, да и многополярного миропорядка, должны решаться где-то в степях Херсонщины.
Зато фактом является то, что за возможность клепать эту пропаганду государство расплачивается кровью своих подданных. И за возможность в пятый раз поучаствовать в инаугурации президента РФ в главной роли тоже заплачено кровью. Конечно же государство изображает благодарность: с расценками на жизнь и кровь каждый может ознакомиться на сайтах министерства обороны. Но это вполне приемлемые издержки для собравшихся сегодня в Андреевском зале Кремля.
Ваш Вася Н., СИЗО-7, Мск"
Кто-то из отцов-основателей США сказал, что древо свободы нужно время от времени поливать кровью тиранов и патриотов, так сказать, в профилактических целях. Дело было давно, сейчас такая романтическая кровожадность не нужна, если у вас работают инклюзивные демократические институты. Но зато до сих пора работает другое правило: диктатуры рано или поздно начинают требовать от своих поданных налог кровью.
И тут на ум приходит далеко не новый спор о том, что первично - человек или государство. Что является целью, а что - средством? Человек существует для государства, или все же государство существует для удобства людей? Либеральный ответ на все эти вопросы очевиден: человек и его жизнь являются высшей ценностью. Государство же вторично и в идеале же выполняет лишь вспомогающие функции.
Понятно, что нынешний российский политический режим с подобной трактовкой не согласен. Какой авторитарный режим согласится с тем, что он вторичен по отношению к своим подданным? (Отмечу, что персоналистские диктатуры отождествляют себя с государством и как бы подменяют его собой). Так что государство в лице автократа с неизбежностью выходит на первый план. И требует от своих подданных жертв. И если в начале от людей требовалось лишь отказаться от свободы в обмен на как бы стабильность и как бы благополучие, то теперь от людей требуют крови. Это уже совсем не налог на стабильность и благополучие, оставшиеся в далеком прошлом, а плата за пропагандистские штампы вроде “русского мира”, “российского государства-цивилизации” и само собой “борьбы с гегемонией коллективного Запада за многополярный мир”. И еще что-то про страны “глобального Юга” на сдачу. При этом не сообщается, почему будущее “государства-цивилизации”, да и многополярного миропорядка, должны решаться где-то в степях Херсонщины.
Зато фактом является то, что за возможность клепать эту пропаганду государство расплачивается кровью своих подданных. И за возможность в пятый раз поучаствовать в инаугурации президента РФ в главной роли тоже заплачено кровью. Конечно же государство изображает благодарность: с расценками на жизнь и кровь каждый может ознакомиться на сайтах министерства обороны. Но это вполне приемлемые издержки для собравшихся сегодня в Андреевском зале Кремля.
Ваш Вася Н., СИЗО-7, Мск"
More Letters
May 14, 2026